Mục đích của Gia Đình Phật Tử Việt Nam:"Đào luyện thanh thiếu đồng niên tin Phật thành Phật tử chân chính – Góp phần phụng sự đạo pháp và xây dựng xã hội."
19:08 EST Thứ ba, 15/01/2019

Trang nhất » Tin Tức » Tu Học - Huấn Luyện » Tu học Đoàn sinh » Ngành Đồng » Bậc Mở Mắt

Bậc Mở Mắt

Đã xem: 882

Thứ ba - 02/04/2013 22:33
Bậc Mở Mắt

Bậc Mở Mắt

Chương trình tu học ngành Oanh Vũ
 
 Bậc Mở mắt
 
        Theo chương trình tu học được tu chỉnh tại Hội nghị Đại biểu Huynh Trưởng GĐPT Việt Nam từ ngày 11 đến 14/08/2006 tại Văn phòng 2 Trung Ương GHPGVN, Thiền viện Quảng Đức và Tổ đình Vĩnh Nghiêm.
 
Phật pháp - Tinh thần - Lịch sử
(9 đề tài xuyên suốt cho 4 bậc ngành Đồng)
1. Lịch sử Đức Phật Thích Ca 
2. Châm ngôn - Luật - Khẩu hiệu của Đoàn 
3. Ý nghĩa huy hiệu Hoa Sen GĐPT 
4. Mục đích và lược sử GĐPT 
5. Cách chào kính trong GĐPT 
6. Ăn chay 
7. Lạy Phật - Niệm Phật 
8. Làm việc thiện 
9. Chánh niệm
10. Ý nghĩa vào Đoàn - Em đến chùa 
11. Em bảo vệ cỏ cây, hoa, lá... 
12. Mẫu chuyện Đạo, chuyện Tiền thân 
   - Lòng hiếu của chim Oanh Vũ
    - Cử chỉ nhân từ của chim Oanh Vũ.
 
--------------------------------------------------------------------

                                       Lịch sử Đức Phật Thích Ca
 
           Đức Phật Thích Ca tên thật là Tất Đạt Đa, cả tên họ, hiệu của ngài là Kiều Tất La Thích Ca Tất Đạt Đa. Ngài con vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Ma Gia.
        Thái tử sinh nhằm ngày trăng tròn tháng hai lịch Ấn Ðộ, (nhằm ngày rằm tháng 4 Âm Lịch ). Trong vườn Lâm Tỳ Ni,  thành Ca Tỳ La Vệ ( Ấn Độ ) nơi hoàng hậu Ma Gia đang dạo chơi vườn cảnh. Đạo sĩ A Tu Đà tiên đoán rằng “Ngài có ba mươi hai  tướng tốt nếu làm vua thì trở thành một chuyển Luân Thánh Vương  còn xuất gia tìm Đạo thì sẽ thành Phật”.
        Thái Tử sống trong cung vàng diện ngọc, nhưng vẫn u uất nỗi buồn và vâng lời Vua cha cưới nàng Da Du Ðà La làm vợ, sinh được một người con tên là La Hầu La.
        Vì lời tiên đoán của tiên A Tư Đà,. Nên Vua Tịnh Phạn không để Thái tử tiếp xúc với cảnh buồn khổ của cuộc đời.
         Nhưng do sự thỉnh cầu của Thái Tử, nhà vua phải để cho ngài dạo chơi ở ngoại thành. Chính việc tiếp xúc với cuộc sống bên ngoài đã cho Thái tử nhận rõ sự thật sinh, lão, bệnh, tử là khồ và hình ảnh thanh thoát của bậc xuất gia.
        Một đêm sau buổi yến tiệc linh đình, tất cả đều ngủ say, ngài cùng người hầu Xa Nặc cởi ngựa Kiền Trắc vượt cửa thành ra đi. Ðến sông A Nô Ma, Ngài xuống ngựa, cắt tóc, cởi đồ trang sức giao cho Xa Nặc mang về cung báo cho Vua Tịnh Phạn biết ý định đi tìm Ðạo giải thoát cho chúng sanh của Thái Tử. Đó là đêm mùng 8 tháng 2 âm lịch, lúc ngài được 19 tuổi.(Theo Nam tông Thái tử xuất gia năm 29 tuổi)
        Sau ba lần hỏi Ðạo Thái Tử nhận thức rằng các Ðạo hiện hành không có Ðạo nào là chân chánh giải thoát và sau sáu năm tu khổ hạnh Ngài hiểu rằng tu khổ hạnh cũng chưa phải là Ðạo giải thoát.
        Ngài xuống sông Ni Liên tắm rửa sạch sẽ, rồi đến gốc cây Bồ Ðề trải cỏ làm nệm, ngồi tọa thiền và thề rằng: "Nếu ta không chứng Ðạo giải thoát cho chúng sanh thì thề trọn đời không rời khỏi cây Bồ Ðề này."
         Trong lúc Ngài định tâm tu tập các Ma Vương sợ Ngài thành Ðạo sẽ giác ngộ cho muôn loài bèn rủ nhau đến tìm cách phá Ngài, nhưng Thái Tử quyết tâm tu tập đã thắng tất cả những sự phá phách của Ma Vương. Sau bốn mươi chín  ngày tu tập dưới gốc cây Bồ Ðề, đến đêm mùng Tám tháng Mười Hai Ngài chứng Ðạo vô thượng, thành Phật hiệu Thích Ca Mâu Ni.
  
Châm ngôn - Luật của Đoàn
    Khẩu hiệu của GĐPT
 
         I.- Châm ngôn của GĐPT  : BI – TRÍ – DŨNG
      1.- Bi: Từ bi có nghĩa là  đem vui, cứu khổ cho tất cả chúng sanh. Đạo Phật là Đạo Từ bi.
      2.- Trí: Trí tuệ. Đạo Phật không chỉ được gọi là đạo Từ bi mà còn là Đạo của Trí tuệ. Đức Phật dạy sở dĩ chúng sanh chìm đắm trong luân hồi đau khổ vì không có trí tuệ để phá bỏ màn vô minh
       3.- Dũng: Dũng mãnh, nghĩa là không sợ  hải lùi bước trước khó khăn trong cuộc sống  mà luôn siêng năng tinh tấn trong học tập và tu học của mình.
          Là đòan sinh oanh vũ em cố gắng thực hành hạnh từ bi của mình là biết thương người và thương mọi loài, đồng thời cố gắng học hỏi và ghi nhớ lời Phật dạy để có trí tuệ sáng suốt.
 
        II.- Luật của Ðoàn
      Là Oanh Vũ em phải thuộc lòng, hiểu và thực hành cho đúng ba điều luật.
     1. Em Tưởng Nhớ Phật : Phật rất thương yêu em và thương yêu tất cả mọi người, mọi vật. Tưởng nhớ Phật em sẽ được gần Ngài để bắt chước và cố noi theo tánh tốt của Ngài.
       2. Em Kính Mến Cha Mẹ Và Thuận Thảo Với Anh Chị Em: Cha mẹ hết lòng nuôi nấng cho em khôn lớn, lo cho em học hành nên người. Em còn phải thuận thảo với anh chị em, vì hàng ngày cùng chung sống với nhau, thương yêu giúp đỡ nhau. Em phải ôn hòa với anh chị, nhường nhịn và rộng rải với các em nhỏ.
       3.- Em Thương Người Và Vật: Vì mọi người mọi loài đều biết đau đớn, đói khát, khổ cực. Em có thương yêu người thì mới được mọi người thương yêu lại. Em biết thương yêu người và vật, mới xứng đáng là con ngoan của Phật.
        Ba điều luật của ngành oanh nhằm giúp các em trở thành một người con ngoan, một đoàn sinh hiếu thuận được mọi người thương mến.
 
        III.- Khẩu hiệu TINH TẤN
      Khẩu hiệu Tinh Tấn được quy định trong nội quy của GĐPT.
Tinh: là tinh chuyên, chân chánh, hướng thiện.
Tấn:  là tiến bộ, vươn lên
   Tinh tấn là chuyên cần học hỏi để ngày càng tiến bộ trên con đường chân chánh hướng thiện.
   Khẩu hiệu Tinh Tấn được xem như là tiếng hô để cùng nhau tiến bộ.
    Cho nên mổi khi nghe Hô Phật Tử chúng ta đồng loạt đáp lại Tinh Tấn với lòng hăng say, nồng nhiệt và quyết tâm
     Vậy Tinh tấn là khẩu hiệu của GĐPT, nhằm nhắc nhở chúng ta luôn siêng năng chuyên cần trong mọi công việc, luôn hướng thiện, tu học rèn luyện theo lời phật dạy hầu xứng đáng là đoàn sinh GĐPT đã phát nguyện đeo hoa sen
  
Huy Hiệu Hoa Sen

       1.- Ý ngĩa huy hiêu Hoa Sen:
Huy hiệu Hoa Sen  hình tròn có 8 cánh mà trắng nằm trên nền màu xanh lá mạ
- Hình tròn tượng trưng cho đạo Phật viên dung và hoàn toàn vô ngại
        - Tám cánh hoa sen màu trắng, tượng trưng cho ánh sáng của Trí huệ và ánh sáng của hạnh Thanh tịnh   
         - Nền màu xanh lá mạ là màu tương lai - chỉ tuổi trẻ đang vươn lên đầy hy vọng ở tương lai, màu của Thanh, Thiếu, Nhi Phật Tử.
       2.- Hoa Sen Có Tám Cánh. Từ ngoài  nhìn vào:
            a..-  Năm cánh trên chỉ năm hạnh.
- Cánh giữa Tinh Tấn
- Trái của cánh giữa: Hỷ Xả
- Phải của cánh giữa: Thanh Tịnh
- Trái của Hỷ Xả: Trí Tuệ
- Phải cuả Thanh Tịnh:Từ Bi
             b.- Ba cánh dưới chỉ ba ngôi báu.
          - Cánh giữa Phật
          - Cánh trái Pháp
          - Cánh phải Tăng
         Hoa sen là loại hoa mọc trong bùn dơ nhưng vẫn toả ngát hương thơm tượng trưng cho người Phật Tử dù sống với xã hội đầy dẫy tội lổi va dục vọng nhưng vẫn không trở thành xấu xa.

Mục đích của Gia đình Phật tử
 
       Theo nội quy GĐPT Được tu chỉnh tại Hội nghị Huynh trưởng cấp Tấn, Dũng Gia Đình Phật Tử toàn quốc ngày 28-29/07/2001 tại Tổ Đình Từ Đàm - Tỉnh Thừa Thiên Huế
     “ Đào luyện Thanh - Thiếu - Đồng niên tin Phật thành Phật tử chân chính. - Góp phần phụng sự Đạo pháp và xây dựng xã hội.” 
       Phân tích:
    Thanh - Thiếu – Đồng niên:
         + Thanh: Là những anh chị từ 18 tuổi trở lên
         + Thiếu: Là những anh chị từ 13 đến 17 tuổi
         + Đồng niên: Là từ 6 dến 12 tuổi
       Phật tử Chân chánh: Là Phật tử đã quy y Tam Bảo, giữ 5 giới và sống theo năm hạnh
Phụng sự Đạo Pháp: Là góp phần gìn giữ, bảo vệ và làm cho Đạo Phật ngày thêm hưng thịnh.
Xây dựng xã hội: Chúng ta đem lời Phật dạy áp dụng  vào đời  sống trong xã hội, làm cho mọi người chung quanh ta cảm thấy an vui và sống theo ta. Từ đó đời sống xã hội bớt tham sân si, biến thành an vui hạnh phúc,
           Tóm lại: Mục đích chính của GĐPT  là giáo dục các em trở thành những Phật tử chân chính, trở người tốt trong xã hội, người con hiếu thảo trong gia đình, người học trò ngoan, giỏi trong trường học

 Lược sử Gia đình Phật tử Việt Nam
 
           Gia đình Phật tử Việt Nam là một tổ chức giáo dục thanh thiếu niên Phật giáo tại Việt Nam được thành lập năm 1951, trên cơ sở các tổ chức giáo dục thanh thiếu niên theo tinh thần Phật giáo do Bác Tâm Minh – Lê Đình Thám sáng lập
         Vào khoảng năm 1932, tại Huế, ban Quản trị Hội An Nam Phật học nhận thấy hội đủ điều kiện thuận lợi hình thành tổ chức "Ban Đồng Ấu Phật giáo" tại chùa Từ Đàm (Bửu Bác trực tiếp phụ trách). Và Đoàn đồng ấu Phật tử ra đời và tổ chức rước Phật nhân ngày Phật Đản năm 1935
          Năm 1940, Đoàn Thanh niên Phật học Đức Dục ra đời với sự bảo trợ của Hội An Nam Phật học và sự hướng dẫn trực tiếp của nhà Phật học: Bác sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám
           Lễ Phật đản năm 1944 tại đồi Quảng Tế - Huế, họp đại hội và khai sinh tổ chức Gia đình Phật hóa Phổ, tiền thân Gia đình Phật tử ngày nay
            Năm 1951 Đại hội Gia đình Phật hóa Phổ họp tại chùa Từ Đàm và danh xưng "GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM" được thay thế cho Gia đình Phật hóa Phổ và một bản Nội quy trình cũng được ra đời từ đây. Anh Võ Đình Cường Trưởng ban Hướng dẫn Gia đình Phật hóa Phổ Trung phần được cử giữ chức vụ Trưởng ban Hướng dẫn Gia đình Phật tử Tổng hội Trung phần.
       Tóm lại:
       Gia đình Phật tử là một tổ chức giáo duc thanh thiếu đồng niên Của Phật giáo Việt nam . Chỉ có ở Việt nam mới có tổ chức GĐPT. Em tự hào và vui sướng khi được gia nhập tổ chức GĐPT, vì đây là nơi nuôi dưỡng và dào tạo em trờ thành người có đạo đức trong xã hôi, một người con ngoan trò giỏi được mọi người yêu mến.
 
 Chào Kính Của Gia Ðình Phật Tử
 
         1.- Cách chào của Gia Đình Phật tử :
        Gia Ðình Phật Tử dùng ấn Cát Tường để chào nhau khi mặc đồng phục.
         2.- Cách bắt ấn Cát Tường:
     Người chào đứng thẳng, mặt hướng về nguời mình chào, tay phải gập lại, cánh tay song song với thân người, lòng bàn tay hướng về phía trước, cùi chỏ gần sát thân người và ngang hàng với tầm lưng, đừng quá ra phía sau hay phía trước, các ngón tay khép vào nhau, ngón tay cái đè lên ngón đeo nhẫn (ngón áp út) trong khi ngón này gấp lại, mủi bàn tay ngang tầm vai. Tay trái xuôi theo người. Người được chào phải chào lại người chào mình.
         3.- Mục đích
     Chào theo lối bắt ấn Cát Tường còn có mục đích nhắc nhở chúng ta lắng lòng cho trong sạch, giữ vững niềm tin Phật, nhớ lời Phật dạy, tránh dữ làm lành.
       Chính đức Phật thường dùng ấn này để phóng hào quang cứu độ chúng sanh.
        4.- Cách chào kính trong Gia Ðình Phật Tử:
       - Chào nhau khi gặp mặt lần đầu tiên trong ngày, người nhỏ chào người lớn trước. 
       -  Khi đi từng đoàn gặp anh chị trưởng chỉ người hướng dẫn chào mà thôi. 
       -  Khi chào cờ Ðoàn chào một lần, lúc hát bài ca chính thức Ðóa Sen Trắng không chào. 
       -  Khi gặp chư Tăng Ni chắp tay vái chào, đi từng đoàn người hướng dẫn chào chư Tăng Ni.
       - Khi gặp đám tang tất cả đều chắp tay và cúi đầu.
       - Khi gặp quý Bác trong khuôn hội, Phật Tử lớn tuổi, anh chị trưởng mặc thường phục vòng tay cuối đầu chào.
 
 ĂN CHAY
 
           1- Ý Nghĩa Ăn Chay:
        Đạo Phật là đạo từ bi, Phật Tử phải tôn trọng sự sống của mọi loài. Đức Phật dạy cho chúng ta phải ăn chay để tránh giết hại các loài động vật vì nó  cũng như người, đều biết tham sống sợ chết. có sự sống biết khổ đau
          2.- Ăn chay là gì:
      Ăn chay là ăn những loài thảo mộc như hoa quả, rau cải, đậu mè…chứ không ăn các món ăn thuộc loài động vật như heo, bò, tôm, cá, gà, vịt v.v...
         3.- Vì sao phải ăn chay:
      Đức Phật dạy chúng ta phải thương tất cả mọi loài, vì chúng cũng biết khổ đau,cũng tham sống sợ chết. Vì vậy chúng ta không nên giết hại chúng để ăn thịt, vì như vậy là làm trái với lời Phật dạy
         4.- Ích Lợi Của Sự Ăn Chay:
          a.- Thân thể được khỏe mạnh:
        Người ăn chay thân thể được mạnh khỏe, sống lâu và ít bệnh tật. Trong hoa quả ít có chất độc. Hoa quả, rau cải, khoai, ngũ cốc có đủ dinh dưỡng để nuôi sống con người
         b.- Không gây thêm nghiệp báo:
Người ăn chay  tránh cho ta quả báo của sự sát hại
, không bị loài vật chạy theo để đòi mạng vì đã giết chúng để ăn
         c.- Thông minh, hiền hậu:
      Người ăn chay  trí não nhẹ nhàng, tinh thần minh mẫn, và tánh tình hiền hậu , được mọi người thương mến
         Theo lời Phật dạy, người ăn chay tránh được tội sát sanh, tránh được quả báo, thể hiện được tình yêu thương muôn loài, bớt tính hung ác, trở nên hiền lành và được hiều người yêu mến  
        5.- Cách Thức Ăn Chay:   
            Ăn chay có nhiều cách tùy hoàn cảnh, các em nên phát guyện ăn chay hai ngày trong một tháng: Gồm  ngày 1 và 15  Âm Lịch.
-     Ăn chay 4 ngày: 1,14,15,30.
-     Ăn chay 6 ngày: 1-8-14-15-23-30.
-     Ăn chay 10 ngày: 1-8-14-15-23-24-28-29-30.
       Khi đã phát nguyện ăn chay thì nên cố gắng giữ theo,   không vì trường hợp gì mà bỏ qua, trừ khi đau bịnh nặng và thầy thuốc khuyên phải ăn mặn để chữa bịnh. Sau khi khỏi bịnh phải sám hối và phát nguyện giữ lại.
 
       Tóm lại:
           Ăn chay là ăn rau, quả, đậu, mè ... mà không ăn thịt, cá, trừng ....Ăn chay rất hợp vệ sinh, đầy đủ chất bổ dưỡng lại dễ tiêu. Giúp thân thể khỏe mạnh, tránh bệnh tật, trí óc sáng suốt.
 
 LẠY  PHẬT
 
      Các em đến với GĐPT, việc trước tiên là các em phải biết Lạy Phật
     1.- Vì sao phải lạyPhật:
     - Thể hiện long thành kính tri ân Đức Phật.
     -  Quan tưởng tướng tốt, hạnh lành của Đức Phật
     2.- Lạy Phật được lợi ích gì :
     - Được gần Phật. Nguyện noi theo gương lành của Ngài
     - Là dịp để sám hối lầm giúp các em tăng trưởng long thương người và vật.
     - Được Chư Phật gia hộ trí tuệ sang suốt, tánh tình hiển hòa, than tâm an lạc
      3.- Cách Lạy Phật:
      Lạy Phật em phải chắp tay ngang ngực, cúi đầu, hai gót chân sát vào nhau, từ từ quỳ xuống ngữa hai bàn tay ra và tưởng tượng như em đang nâng hai bàn chân Đức Phật. Rồi cúi lưng xuống đặt trán mình lên hai lòng bàn tay.một lúc thì đứng dậy. Lạy Phật phải trang nghiêm, nhẹ nhàng và thong thả
         Tóm lại
      Em lạy Phật để quán tưởng tướng tốt của Đức Phật, cung kính nhớ ơn Phật, sám hối những lỗi lầm và nguyện làm việc lành, tránh việc dữ. Lễ Phật đem lại cho em tâm trí sáng suốt, thân tâm an lac

NIỆM PHẬT
 
        Đến với Đoàn các anh chị Huynh Trưởng hướng dẫn cho các em phương pháp niệm Phật để các em gần Phật. 
    1.- Niệm Phật là gì:
     Niệm là suy nghĩ nhớ tưởng. Niệm Phật là đọc lên danh hiệu của Chư Phật, Chư Bồ tát, để nhớ, nghĩ đến Chư Phật và chư vị Bồ tát.
     2.- Niệm Phật phải thế nào:                                     
     Khi niệm Phật  các em hình dung các tướng tốt và lời dạy của chư Phật để cố gắng noi theo tu học., không nghĩ đến bất cứ một điều gì khác.
     3.- Có mấy cách niệm Phật:
       Niệm Phật có nhiều cách, nhưng các em chỉ cần biết hai cách căn bản nhất:
   - Mật Niệm: Niệm thầm không cần phát ra tiếng.
   - Tụng Niệm: Niệm lớn như lúc tụng kinh lễ Phật.
     4.- Niệm Phật có lợi ích gì:
- Niệm Phật sẽ làm cho lòng mình lắng dịu.
-  Nhớ lời Phật dạy.
 - Trí được sáng suốt, tâm nghĩ điều lành,và tránh xa điều ác.
        Tóm lại:
         Niệm Phật để các em luôn luôn nghĩ đến Phật, làm việc lành, tránh xa việc dữ, tập làm các đức tính của chư Phật và chư Bồ Tát. Có được như vậy, các em mới thể hiện đức tánh của người con Phật để làm phương châm chung cho Đạo Pháp
 
LÀM VIỆC THIỆN
 
     1.- Việc thiện là gì:
         Việc thiện là những việc lành, quên lợi mình để giúp đỡ kẻ khác và giúp đỡ cả loài vật.
     2.- Làm việc thiện bằng cách nào:
           a- Trong gia đình: các em phải biết vâng lời cha mẹ, giúp đở anh chị và chăm sóc các em
           b- Ngoài xã hội: Hằng ngày em gặp nhiều điều mà em có thể làm được như :
          - Dắt một ông lão qua đường,
  - Giúp miếng ăn cho một em bé đang đói,
  - Cứu một con vật bị nạn…
         - Không bẻ hoa, ngắt lá, không xả rác nơi công cộng. v.v...
       Các em chú ý là  chớ thấy việc thiện nhỏ mà không làm, chớ thấy việc ác nhỏ mà làm.
     3.- Nhật ký việc thiện:
         Để tự mình soát xét hằng ngày và để tránh không làm điều xấu và đã làm được bao nhiêu việc thiện em nên viết nhật ký. Có như vậy các em mới tự đánh giá được bản thân mình.
       Tóm lại:
     Đức Phật là bậc có tình thương bao la như biển cả. Vâng theo lời Phật dạy, chúng ta là Phật Tử nên phải làm việc thiện để tạo được phước lành

 Chánh niệm
 
      1.- Chánh niệm là gì:
        Chánh niệm là tưởng niệm chân chánh, suy xét về Chánh Đạo, để hết tâm trí, hướng về một đối tượng ngay thẳng, tốt đẹp và không cho tâm trí suy nghĩ lung tung.
      2.- Vì sao phải thực hành chánh niệm:
     - Xưa kia Đức Phật đã thực hành chánh niệm, thiền định mà  giác ngộ, giải thoát.
     - Đối với người Phật tử, chánh niệm là nhớ nghĩ về tướng tốt, lời dạy của chư Phật, Bồ tát, Thánh tăng và nguyện noi theo.
      3.- Lợi ích của chánh niệm
        Nếu thực hành chánh niệm một cách đều đặn, đúng phương pháp sẽ mang lại lợi ích sau:
      - Trí nảo sang suốt, học đâu nhớ đó.
      - Có năng lượng làm vơi nỗi khổ của người
      - Sức khỏe tốt, ít bệnh tật
      Người phật tử thực tập chánh niệm sẽ huân tập tâm: từ bi, hỷ xả và luôn tinh tấn trong việc tu đem chúng ta về với sự sống an lạc, tự tại.
       4-Thực hành chánh niệm như thế nào:.-
Huynh trưởng hướng dẫn các em thực hành chánh niệm căn cứ vào tài liệu “Tìm vào thực tại của Hòa Thượng Thích Chơn Thiện
       Cách đơn giản nhưng hiệu quả là thiền tọa
               a). Nhập thiền:
               - Ngồi tư thế bán già hoặc kiết già.
           - Hai bàn tay chồng lên nhau, các đầu ngón tay vừa chạm nhau.
               - Lưng thẳng vừa phải, đầu hơi cúi.
               - Mắt mở 1/3, gương mặt bình thản, ngồi yên.
                - Thở bằng mũi, giữ cho hơi thở vào đến ngực hoặc vào sâu hơn một ít. Thở tự nhiên; đừng cố nín thở..
        - Thở như thế 3 lần, từ thô đến tế, từ mạnh rồi nhẹ dần.
        - Ngậm miệng môi và răng khít nhau, lưỡi để lên trên.
           - Từ đây về sau chỉ hít thở bằng mũi đều đều nhè nhẹ.
              b). Sổ tức quán:  Sổ là đếm, tức là hơi thở. Sổ tức quán là quán sát hơi thở ra vô, đếm từ 1đến 10.
           - Hít vào đếm 1, thở ra đếm 2…lần lượt đến 10, rồi trở lại bắt đầu từ 1.
              - Cứ đếm suốt thời gian tọa thiền. Khi đã thuần thục, ta sẽ qua giai đoạn tùy tức (theo dõi hơi thở).
              c). Xả thiền: Trước khi xả, đọc bài nguyện: “hồi hướng”.
         - Dùng mũi hít vào, miệng thở ra 3 hơi.
         - Động 2 bả vai, lên xuống mỗi bên 5 lần.
          - Động cái đầu cúi xuống, ngước lên 5 lần.
         - Xoay đầu sang phải, trái, mỗi bên 5 lần.
         - Xoa bàn tay nóng áp lên mắt 5 lần.
         - Duỗi 2 chân, các ngón tay vừa chạm các ngón
chân 5 lần
         - Ngồi yên vài phút rồi đứng dậy lạy Phật (nếu
ngồi trước chánh điện).
         Mỗi tuần sinh hoạt  thực hành chánh niệm cùng toàn Gia đình sau giờ lễ Phật 5 hoăc 10 phút. Khuyến khích các em thực hành chánh niệm ở nhà 5 phút trước khi đi ngủ hoặc sau khi thức dậy.
 
                 Bài thực tập số 1:
         Thời gian ngồi: 10 phút.
         Ngồi theo các chỉ dẫn ở trên. Thở vào, ra đều đặn. Theo dõi hơi thở: hơi thở vào, ra, dài, ngắn, mạnh hay yếu như thế nào thì chỉ cần ghi nhận như thế ấy. Chỉ theo dõi hơi thở mà thôi, đừng để sự chú ý chạy qua đối tượng khác
 
 Ý Nghĩa Vào Ðoàn
 
1-  Mở bài:
         Khi còn bé theo cha mẹ đến chùa lễ Phật, em thấy các anh chị mặc đồng phục áo lam, quần xanh, đeo, huy hiệu Hoa Sen, sinh hoạt vòng tròn, ngồi lại từng nhóm để học hỏi cùng nhau, em thấy vui nên xin cha mẹ cho em tham gia Gia Ðình Phật Tử.
       Từ lúc đến với Gia Ðình Phật Tử em thường xuyên đi sinh hoạt, và em chính thức được vào Ðoàn.
       2.- Đoàn là gì:
         Ðoàn là một nhóm người cùng lứa tuổi với nhau họp lại. Ðoàn sinh trong đoàn cùng nhau học hỏi, vui đùa, chơi thân với nhau, thương yêu nhau chân thành trong tình thương của người con Phật.
         3.- Lợi ích khi đến với Đoàn:
        Vào Ðoàn có anh chị trưởng vui hiền sẵn sàng dạy cho các em trở thành người Phật Tử tin yêu Ðạo Phật, thành người con hiếu thảo, đứa em ngoan hiền, người bạn tốt.
        Ngoài ra các em được học hỏi và tập sống với thiên nhiên, học những kinh nghiệm sống căn bản để trở nên lanh lẹ, can đảm và được vui nữa.
       Trong Ðoàn em sẽ có nhiều người bạn tốt sẵn sàng giúp đỡ em trong mọi trường hợp.
        4.- Bổn phận các em đối với Đoàn:
     -  Siêng năng đi sinh hoạt đều đặn.
     - Sống vui vẻ, thân tình với các bạn, giúp nhau tiến bộ, cùng nhau xây dựng Đàn Vững mạnh.
     - Động viên ,khuyến khích,giúp đở, cùng các bạn học  tập chăm chỉ để có kết quả tốt
  
Em đến chùa
 
       1.- Chùa là gì:
       Chùa là nơi có cảnh trí trang nghiêm, thanh tịnh. Ở chùa có các Tăng, Ni sống,sinh hoạt  và tu học
      2.- Em đến chùa có lợi ích gì:
         Em đến chùa để học tập và tu học, theo gương chư Phật chư Bồ Tát, hơn nữa khi đến chùa nghe câu kinh, tiếng mõ lòng em lắng lại, quên hết sầu muộn và em học được những điều tốt, gương lành nhằm trở thành con ngoan, trò giỏi, để cha mẹ vui lòng, an h em kính mến.
      3.- Thực hành:
       Em thường đi chùa ở địa phương cùng cha mẹ, hay các anh chị trưởng.
       Khi có dịp, em di lễ bái , tham quan các chùa lịch sử ở những địa phương khác.
 
 Chuyện tiền thân
 
Lòng Hiếu của Chim Oanh Vũ
 
          Thuở xưa ở núi Tuyết Sơn có một con chim Oanh Vũ cha mẹ đều bị mù nên thường đi kiếm trái cây thơm chín về dâng cha mẹ. Lúc bấy giờ có một ông chủ ruộng vừa mới cấy lúa và phát nguyện rằng: "Lúa tôi trồng đây xin nguyện cho chúng sanh dùng". Chim Oanh Vũ nghe vậy liền lấy làm mừng rỡ nên thường đến ruộng đó lấy lúa về nuôi cha mẹ.
          Một hôm người chủ ruộng đi thăm lúa thấy chim trùng phá hoại lúa liền dặt lưới bẩy và bắt được chim Oanh Vũ. Chim Oanh Vũ thưa rằng: "Trước đây ông có lòng tốt cho nên tôi mới dám lấy lúa của ông, tại sao ông lại bắt tôi?". Người chủ ruộng hỏi: "Chim lấy lúa làm gì?". Chim Oanh Vũ đáp: "Tôi còn cha mẹ mù nên lấy lúa về nuôi cha mẹ".
         Nghe xong người chủ ruộng lấy làm cảm phục và thương xót liền thả chim ra và cho phép chim Oanh Vũ từ nay về sau cứ lấy lúa mà dùng.
        Chim Oanh Vũ là kiếp trước của Ðức Phật Thích Ca   -  Người chủ ruộng là kiếp trước của ngài Xá Lợi Phất.
 
Cử chỉ nhân từ của chim Oanh vũ
 
         Ngày xưa có một ông vua tính tình nóng nảy, lấy sự săn bắn, chém giết làm thích thú. Một hôm vua vào rừng săn bắn, thấy một con chồn lanh lẹ né tránh mủi tên của mình và chạy trốn vào bụi rậm. Vua sai lính tìm kiếm nhưng không tìm thấy.
       Tức giận, vua ra lệnh đốt rừng làm cho thú vật và cây cối bị cháy. Nhìn đám cháy và nghe tiếng thú vật rên la, vua vô cùng thích thú.
       Tuy nhiên, trên đám lửa đang cháy, có một con chim Oanh Vũ màu trắng đang hăng hái chữa cháy. Chim bay xuống sông gần đấy nhúng ướt thân rồi bay lại đám lửa rũ nước xuống đám cháy mong dập tắt lửa để cứu các con vật bị nạn.
        Theo dõi việc làm của chim Oanh Vũ, vua động lòng trắc ẩn và cảm thấy xấu hổ cho việc làm của mình. Vua liền ra lệnh dập tắt lửa và từ đó cấm không cho ai được vào rừng săn bắn nữa.
        Chim Oanh Vũ là một trong những kiếp trước của Đức Phật Thích Ca

Tác giả bài viết: Nguyên Nguyễn

Nguồn tin: Tham khảo Tài liệu tu học và huấn luyện của GĐPT.VN

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
 

Đăng nhập thành viên

Thống Kê Truy Cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 40

Máy chủ tìm kiếm : 2

Khách viếng thăm : 38


Hôm nayHôm nay : 1735

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 49297

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 4134901

Giới thiệu

Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu, vốn dĩ ngày xưa nó là một tỉnh, nhưng vì qua nhiều biến cố, đổi thay của lịch sử nên nó phải chịu cảnh nay tách, mai nhập. Từ Pháp thuộc, Vủng Tàu có tên là Cap Saint Jacque nằm trong Tỉnh Bà Rịa. Đến thời Ngô Đình Diệm, tỉnh được đặt tên là Phước Tuy, Cape Saint Jacque ( tức gọi là Ô Cấp ) đổi thành quận Vũng Tàu; ...............Do vậy mà Gia Đình Phật Tử của Tỉnh cũng thế và có hai nguồn rõ rệt: Vũng Tàu và Bà Rịa. Ban Biên Tập Website  xin lược qua quá trình hình thành và phát triển của Gia Đình Phật Tử tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu.